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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    后得以休息,就像一天结束时,学生交完作业,放学回家,轻松一下。死亡乃是肉体生命的假日,是人生的一个新的转折点。人不可能不死,所以我们应该欢迎它,就像白天的工作结束后,我们需要晚间的睡眠一样,只不过死亡...相关之选修课程。其内容涵盖生死学﹑宗教学﹑心理学﹑社会学﹑政治学﹑法律﹑文化人类学﹑生命伦理学与管理学等各方面的相关学科(于此不再详述),作为本系学生的基础养成教育与专业训练课程。此外,课程的整体设计...

    慧开法师

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  • 王阳明“四句教”析论 (上)

    其学说大旨的四句口诀,这点清楚见诸其学生所编录的《传习录》及《年谱》之中,而且,阳明的弟子王龙溪(畿,汝中)亦有详细述及。此外,阳明另一弟子邹东廓(守益,谦之)亦在其著作中提到了“四有”与“四无”的...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王阳明“四句教”析论

    意义。 一 “四句教”的出处  “四句教”是王阳明生前提出的,用来概括其学说大旨的四句口诀,这点清楚见诸其学生所编录的《传习录》及《年谱》之中,而且,阳明的弟子王龙溪(畿,汝中)亦有详细述及...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581604.html
  • 论王阳明心即理说的主要观念

    台湾学生书局,1983),因该书将每条条目都以数目标识,更便于检察;笔者引用此书时,将它简称为《集评》。另外,除了《传习录》外,本论文亦在有需要时参考阳明其他著作,如果引用到的话,则以上述《王阳明全集...详注集评》(学生书局,1983),第322条,P.373。为方便故,以下引《传习录》原文皆以此书为依据,并将之简称为《集评》)。   7 就笔者所知,前者有《传习录》8,118各条;后者有《传习录》...

    刘桂标

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    》(香港:三联书店,1996),页105-58。   28 对于这个问题的初步探索,参拙作:〈「理一分殊」的现代解释〉,载刘述先:《理想与现实的纠结》(台北:学生书局,1993),页157-88。...

    刘述先

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  • 天台宗学派纲要1

    他是稳定国家安定的精神导师,此时,从学大师的出家僧侣亦人数大增,但大约是大师名气太大了,追随求法者只是迷失于冠盖云集的高位虚名,并不能真心苦修禅法,所以学生虽然逐年增加,但在证得佛法有真实成就的人数却...

    不详

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    ------------------------   (1)最澄规定以止观业、遮那业作为睿山的学生式(学僧课程)。每年按诏敕受戒二人(年分度者),受大戒后才能修此二业。修止观业者,每年每日读法华经、...

    [日]村上专精

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  • 敦煌边塞诗歌综论

    内容和敦煌地方史料,认为其上限早不过张议潮起义的大中二年(848),下限晚不过咸通二年(871)。他根据伯3870末尾款题“咸通十二年十一月廿日学生刘文瑞写记读书索囗”,推知抄于此卷的《敦煌廿咏》创作...

    胡大浚

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  • 《一函遍复》讲记(2)

    菜,实际上又吃不了多少,最后都浪费了。我们以后不要这样,一定不能浪费,如果吃不完的要把它打包回去,继续吃完它。  现在有些高校,那些大学生,有时候吃馒头,吃一半他就不吃,就往泔水桶里面扔,让人看了很...

    大安法师

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    而已。居士因此也应属于僧类(菩萨僧),可以说法,可以阅读戒本,也可以化缘,可以接受比丘为学生。他还主张在全国百万僧尼中选拔数百人为真正弘法之比丘,其余则“劝其舍比丘身,现公民身,以救世行也...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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